القواعد · بناء الجمل · 8 دقائق
كم الساعة؟
الساعات والأرباع والأيام وبرنامج الحصص المدرسي، من הַשָּׁעָה שָׁלוֹשׁ إلى السَّاعَة الثَّالِثَة
في درس «عدّ الأشياء» تعرّفتم إلى ساعة الشارع: is-sāʿa khamse w-nuṣṣ، المبنية تمامًا مثل חמש וחצי. هكذا يتكلّم الناس. أمّا العربية الرسمية، التي تسمعونها في نشرات الأخبار وتقرؤونها في برنامج الحصص وتكتبونها في الامتحان، فتفعل شيئًا واحدًا مفاجئًا: إنها تسمّي الساعة بالعدد الترتيبي. الثالثة هي السَّاعَة الثَّالِثَة، حيث تقول العبرية ببساطة השעה שלוש.
| الوقت | الفصحى | كتابة صوتية | العبرية | الشامية |
|---|---|---|---|---|
| 1:00 | الْوَاحِدَة | al-wāḥida | אַחַת | waḥde |
| 2:00 | الثَّانِيَة | ath-thāniya | שְׁתַּיִם | tintēn |
| 3:00 | الثَّالِثَة | ath-thālitha | שָׁלוֹשׁ | tlāte |
| 4:00 | الرَّابِعَة | ar-rābiʿa | אַרְבַּע | arbaʿa |
| 5:00 | الْخَامِسَة | al-khāmisa | חָמֵשׁ | khamse |
| 6:00 | السَّادِسَة | as-sādisa | שֵׁשׁ | sitte |
| 7:00 | السَّابِعَة | as-sābiʿa | שֶׁבַע | sabʿa |
| 8:00 | الثَّامِنَة | ath-thāmina | שְׁמוֹנֶה | tamānye |
| 9:00 | التَّاسِعَة | at-tāsiʿa | תֵּשַׁע | tisʿa |
| 10:00 | الْعَاشِرَة | al-ʿāshira | עֶשֶׂר | ʿashara |
| 11:00 | الْحَادِيَةَ عَشْرَةَ | al-ḥādiya ʿashra | אַחַת עֶשְׂרֵה | ḥdaʿsh |
| 12:00 | الثَّانِيَةَ عَشْرَةَ | ath-thāniya ʿashra | שְׁתֵּים עֶשְׂרֵה | tnaʿsh |
لماذا تنتهي كلّها بالتاء المربوطة ة؟ لأنّ سَاعَة مؤنّثة، فلا بدّ أن يكون عددها الترتيبي مؤنّثًا أيضًا. والعبرية تطيع المنطق نفسه على طريقتها: שָׁעָה مؤنّثة، ولذلك يقال השעה שלוש ولا يقال أبدًا השעה שלושה. والواحدة هي الاستثناء الوحيد: يقال الْوَاحِدَة، لا الْأُولَى.
الأرباع والأنصاف والأثلاث
بعد الساعة تضيف العربية الكسور بالواو وَ، تمامًا كالعبرية: وَالنِّصْف wa-n-niṣf = וחצי، ووَالرُّبْع wa-r-rubʿ = ורבע. وقبل الساعة تقول العبرية «ربع إلى الرابعة» (רבע לארבע)، بينما تقول العربية «الرابعة إلا ربعًا»: الرَّابِعَة إِلَّا رُبْعًا. وفي الفصحى يأتي الكسر بعد إِلَّا منصوبًا بالتنوين ‑an الذي عرفتموه مع kāna. وللعربية كسر لا تستعمله العبرية في الوقت: الثلث، ثُلْث thulth، أي عشرون دقيقة. رُبْع ↔ רֶבַע و-ثُلْث ↔ שְׁלִישׁ كلمات مشتركة الأصل، مبنيّة كلتاهما من العددين أربعة وثلاثة. أمّا نِصْف فلا علاقة لها بـ חֵצִי، فتعلّموها كلمة جديدة.
| الساعة | الفصحى | كتابة صوتية | العبرية | الشامية |
|---|---|---|---|---|
| 3:10 | الثَّالِثَة وَعَشْر دَقَائِق | ath-thālitha wa-ʿashr daqāʾiq | שלוש ועשרה | tlāte w-ʿashara |
| 3:15 | الثَّالِثَة وَالرُّبْع | ath-thālitha wa-r-rubʿ | שלוש ורבע | tlāte w-rubʿ |
| 3:20 | الثَّالِثَة وَالثُّلْث | ath-thālitha wa-th-thulth | שלוש ועשרים | tlāte w-tult |
| 3:25 | الثَّالِثَة وَالنِّصْف إِلَّا خَمْس دَقَائِق | ath-thālitha wa-n-niṣf illā khams daqāʾiq | שלוש עשרים וחמש | tlāte w-nuṣṣ illa khamse |
| 3:30 | الثَّالِثَة وَالنِّصْف | ath-thālitha wa-n-niṣf | שלוש וחצי | tlāte w-nuṣṣ |
| 3:40 | الرَّابِعَة إِلَّا ثُلْثًا | ar-rābiʿa illā thulthan | עשרים לארבע | arbaʿa illa tult |
| 3:45 | الرَّابِعَة إِلَّا رُبْعًا | ar-rābiʿa illā rubʿan | רבע לארבע | arbaʿa illa rubʿ |
| 3:55 | الرَّابِعَة إِلَّا خَمْس دَقَائِق | ar-rābiʿa illā khams daqāʾiq | חמש לארבע | arbaʿa illa khamse |
السؤال والجواب
- كَمِ السَّاعَة؟כם א-סאעה?kam as-sāʿa?
كم الساعة؟
מה השעה? مَا هَاشَاءَا؟ma hasha'a?
حرفيًّا «كم الساعة؟»، وهي الصياغة نفسها في العبرية الإسرائيلية العامية כמה השעה?
- السَّاعَة الْآن الثَّالِثَة وَالرُّبْعא-סאעה אל-אן א-ת'אלת'ה וא-רבעas-sāʿa al-ān ath-thālitha wa-r-rubʿ
الساعة الآن الثالثة والربع.
השעה עכשיו שלוש ורבע هَاشَاءَا أَخْشَاڤ شَالُوش ڤَارِڤَاhasha'a akhshav shalosh vareva
كلّ من السَّاعَة والعدد الترتيبي معرّف بـ ال، فتُقرأ الجملة «الساعة (هي) الثالثة».
- فِي أَيِّ سَاعَة؟פי אי סאעה?fī ayy sāʿa?
في أيّ ساعة؟
באיזו שעה? بِئِيزُو شَاءَا؟be'eizo sha'a?
يمكن أيضًا أن تسألوا ببساطة مَتَى؟، وهي מָתַי العبرية.
- يَبْدَأ الدَّرْس فِي السَّاعَة الثَّامِنَةיבדא א-דרס פי א-סאעה א-ת'אמנהyabdaʾ ad-dars fī as-sāʿa ath-thāmina
يبدأ الدرس في الساعة الثامنة.
השיעור מתחיל בשעה שמונה هَاشِيئُور مَاتْخِيل بِشَاءَا شْمُونِيhashi'ur matkhil besha'a shmone
الوقت يُحدَّد بحرف «في» في اللغتين: فِي السَّاعَة = בשעה. وثَامِنَة ↔ שמונה.
الأيام والتواريخ وبرنامج الحصص
| العبرية | العربية | كتابة صوتية | مبنيّ من |
|---|---|---|---|
| יום ראשון | الْأَحَد | al-aḥad | «واحد»: אֶחָד |
| יום שני | الِاثْنَيْن | al-ithnayn | «اثنان»: שְׁנַיִם |
| יום שלישי | الثُّلَاثَاء | ath-thulāthāʾ | «ثلاثة»: שָׁלוֹשׁ |
| יום רביעי | الْأَرْبِعَاء | al-arbiʿāʾ | «أربعة»: אַרְבַּע |
| יום חמישי | الْخَمِيس | al-khamīs | «خمسة»: חָמֵשׁ |
| יום שישי | الْجُمْعَة | al-jumʿa | «الاجتماع»، لصلاة الجمعة |
| שבת | السَّبْت | as-sabt | السبت: שַׁבָּת |
تستعمل التواريخ العدد الترتيبي المذكّر، لأنّ الاسم المحذوف هو يَوْم: الْعَاشِر مِن أَيْلُول. والعبرية الرسمية تفعل الشيء نفسه في העשירי בספטמבר. وانظروا إلى اسم الشهر. في بلاد الشام تستعمل العربية أسماء الشهور القديمة التي وصلت عبر الآرامية، وكثير منها شهور عبرية تعرفونها.
| الشهر | العربية (بلاد الشام) | كتابة صوتية | القريب العبري |
|---|---|---|---|
| يناير | كَانُون الثَّانِي | kānūn ath-thānī | — |
| فبراير | شُبَاط | shubāṭ | שְׁבָט |
| مارس | آذَار | ādhār | אֲדָר |
| أبريل | نَيْسَان | naysān | נִיסָן |
| مايو | أَيَّار | ayyār | אִיָּר |
| يونيو | حَزِيرَان | ḥazīrān | — |
| يوليو | تَمُّوز | tammūz | תַּמּוּז |
| أغسطس | آب | āb | אָב |
| سبتمبر | أَيْلُول | aylūl | אֱלוּל |
| أكتوبر | تِشْرِين الْأَوَّل | tishrīn al-awwal | תִּשְׁרֵי |
| نوفمبر | تِشْرِين الثَّانِي | tishrīn ath-thānī | — |
| ديسمبر | كَانُون الْأَوَّل | kānūn al-awwal | — |
برنامج الحصص
- الْحِصَّة الْأُولَى فِي السَّاعَة الثَّامِنَةאל-חצה אל-אולא פי א-סאעה א-ת'אמנהal-ḥiṣṣa al-ūlā fī as-sāʿa ath-thāmina
الحصّة الأولى في الساعة الثامنة.
השיעור הראשון בשעה שמונה هَاشِيئُور هَارِيشُون بِشَاءَا شْمُونِيhashi'ur harishon besha'a shmone
حِصَّة هي الكلمة التي سترونها في برنامج الحصص.
- عِنْدَنَا رِيَاضِيَّات يَوْم الِاثْنَيْنענדנא ריאצ'יאת יום אל-את'ניןʿindanā riyāḍiyyāt yawm al-ithnayn
عندنا رياضيات يوم الاثنين.
יש לנו מתמטיקה ביום שני يِش لَانُو مَاتِمَاتِيكَا بِيُوم شِنِيyesh lanu matematika beyom sheni
عرفتم ʿindanā في درس «كان، سيكون، و«عندي»». وأسماء الأيام تسبقها كلمة يَوْم، مثل יום العبرية، ولا تحتاج إلى حرف جرّ.
- الِاسْتِرَاحَة مِن الْعَاشِرَة إِلَى الْعَاشِرَة وَالرُّبْعאל-אסתראחה מן אל-עאשרה אלא אל-עאשרה וא-רבעal-istirāḥa min al-ʿāshira ilā al-ʿāshira wa-r-rubʿ
الاستراحة من العاشرة إلى العاشرة والربع.
ההפסקה מעשר עד עשר ורבע هَاهَافْسَاكَا مِئِسِر أَد إِسِر ڤَارِڤَاhahafsaka me'eser ad eser vareva
مِن… إِلَى… هي الثنائية التوراتية מִן… אֶל… من جديد. وفي كثير من مدارس بلاد الشام تُسمّى الاستراحة il-furṣa.
- يَنْتَهِي الدَّوَام فِي الْوَاحِدَة وَالنِّصْفינתהי א-דואם פי אל-ואחדה וא-נצףyantahī ad-dawām fī al-wāḥida wa-n-niṣf
ينتهي الدوام في الواحدة والنصف.
הלימודים נגמרים באחת וחצי هَالِيمُودِيم نِگْمَارِيم بِئَاخَات ڤَاخِتْسِيhalimudim nigmarim be'akhat vakhetsi
دَوَام تعني «ساعات العمل»؛ وفي المدرسة هي اليوم الدراسي.
- الْيَوْم الْخَمِيس، الْعَاشِر مِن أَيْلُولאל-יום אל-ח'מיס, אל-עאשר מן אילולal-yawm al-khamīs, al-ʿāshir min aylūl
اليوم الخميس، العاشر من أيلول.
היום יום חמישי, העשירי בספטמבר هَايُوم يُوم خَامِيشِي، هَاءَاسِيرِي بِسِپْتِمْبِرhayom yom khamishi, ha'asiri beseptember
العدد الترتيبي المذكّر al-ʿāshir (بلا ة) يطابق كلمة يَوْم المحذوفة، تمامًا كما تقول العبرية העשירי.
الوقت في لغة الشارع
- قَدَّيْش السَّاعَة؟אדיש א-סאעה?addēsh is-sāʿa?
قدّيش الساعة؟ (بالشامية)
כמה השעה? كَامَا هَاشَاءَا؟kama hasha'a?
ستسمعون أيضًا kam is-sāʿa?. والجواب بالأعداد الأصلية: is-sāʿa tlāte.
- السَّاعَة تْلَاتِة وْرُبْعא-סאעה תלאתה ורבעis-sāʿa tlāte w-rubʿ
الساعة ثلاثة وربع. (بالشامية)
השעה שלוש ורבע هَاشَاءَا شَالُوش ڤَارِڤَاhasha'a shalosh vareva
لا عدد ترتيبي ولا ال على العدد. هذه هي الوصفة العبرية بالضبط.
- السَّاعَة كَام؟א-סאעה כאם?is-sāʿa kām?
الساعة كام؟ (بالمصرية)
القاهرة تضع أداة الاستفهام في الآخر: «الساعة، كم؟»
- أَرْبَعَة إِلَّا رُبْعארבעה אלא רבעarbaʿa illa rubʿ
أربعة إلا ربع. (بالمصرية والشامية)
רבע לארבע رِڤَا لِئَارْبَاreva le'arba
الشارع يحتفظ بـ إِلَّا لكنه يتخلّى عن التنوين ‑an: illa rubʿ.
- شْحَال فْالسَّاعَة؟שחאל פס-סאעה?shḥāl fe-s-sāʿa?
شحال فالساعة؟ (بالمغربية)
حرفيًّا «كم في الساعة؟». shḥāl هي «كم» في الدارجة.
- الرّْبعَة غِير رْبعא-רבעה ע'יר רבעr-rbeʿa ghīr rbeʿ
الرابعة إلا ربعًا. (بالمغربية)
تستعمل الدارجة ghīr «غير، إلا» حيث تستعمل اللهجات الأخرى illa، وتعرّف الساعة بأداة التعريف: r-rbeʿa.