דקדוק · שורשים ופעלים · 8 דקות
פקודות: צורת הציווי
כתוב! הקשב! שב! — הערבית גוזרת את הציווי מההווה בדיוק כמו שהעברית גוזרת אותו מהעתיד
פתחו את הספרים. הקשיבו. כתבו במחברות. אל תדברו. כל שיעור ערבית רץ על פקודות, ואתם תשמעו אותן הרבה לפני שתגידו אותן. החדשות הטובות: הערבית בונה את הציווי שלה באותו ניתוח שהעברית משתמשת בו, על אותה צורת פועל, עם אותן סיומות.
שלושה צעדים
1. התחילו מצורת "אתה" של ההווה: تَكْتُب (taktub), "אתה כותב". 2. הורידו את התחילית ta-: ktub. 3. אם עכשיו עומדים שני עיצורים בהתחלה, הוסיפו תנועת עזר: u- כשתנועת הגזע היא u (uktub, udrus, unẓur), ו-i- בכל מקרה אחר (ijlis, ismaʿ, iftaḥ, iqraʾ, ifham). בכתב, תנועת העזר יושבת על אליף פשוטה, اُ או اِ. היא שם רק כדי להתניע את המילה, ולכן היא נבלעת בדיבור רציף: wa-ktub, "וכתוב".
| הווה (אתה) | תעתיק | ציווי | תעתיק | משמעות | עברית |
|---|---|---|---|---|---|
| تَكْتُب | taktub | اُكْتُب | uktub | כתוב! | כְּתֹב |
| تَدْرُس | tadrus | اُدْرُس | udrus | למד! | לְמַד |
| تَنْظُر | tanẓur | اُنْظُر | unẓur | הסתכל! | הִסְתַּכֵּל |
| تَجْلِس | tajlis | اِجْلِس | ijlis | שב! | שֵׁב |
| تَسْمَع | tasmaʿ | اِسْمَع | ismaʿ | שמע! | שְׁמַע |
| تَقْرَأ | taqraʾ | اِقْرَأ | iqraʾ | קרא! | קְרָא |
| تَفْتَح | taftaḥ | اِفْتَح | iftaḥ | פתח! | פְּתַח |
לילד, לילדה, לכיתה
הציווי מקבל את אותן סיומות כמו ההווה, בלי הסיומת -na שבסוף: -ī לילדה (taktubīna → uktubī), -ū לקבוצה (taktubūna → uktubū, ifham → ifhamū), וסיומת -na לקבוצה של בנות בלבד. סיומת הרבים -ū נכתבת وا, עם אליף שקטה שהיא רק מוסכמת כתיב. ועכשיו השוו לעברית: כִּתְבִי, כִּתְבוּ. אותה -i לילדה, אותה -u לקבוצה.
| פונים אל | כתוב! | תעתיק | שב! | תעתיק | עברית |
|---|---|---|---|---|---|
| ילד | اُكْتُب | uktub | اِجْلِس | ijlis | כְּתֹב · שֵׁב |
| ילדה | اُكْتُبِي | uktubī | اِجْلِسِي | ijlisī | כִּתְבִי · שְׁבִי |
| קבוצה | اُكْتُبُوا | uktubū | اِجْلِسُوا | ijlisū | כִּתְבוּ · שְׁבוּ |
| בנות בלבד | اُكْتُبْنَ | uktubna | اِجْلِسْنَ | ijlisna | כְּתֹבְנָה · שֵׁבְנָה |
כדאי להכיר עוד שתי צורות. פעלים שגזע ההווה שלהם כבר מתחיל בעיצור ותנועה לא צריכים תנועת עזר בכלל: تُكَرِّر (tukarrir, אתה חוזר על) → كَرِّر (karrir, חזור!), تَتَكَلَّم (tatakallam) → تَكَلَّم (takallam, דבר!), בדיוק כמו בעברית תְּדַבֵּר → דַּבֵּר. ופעלים חלולים, עם و או ي באמצע, שומרים על גזע קצר: قُم (qum, קום!), ממש קוּם העברי — וכמו קוּמִי בעברית, הנקבה היא قُومِي (qūmī).
פקודות שתשמעו בכיתה
- اِفْتَحُوا الْكُتُبאפתחו אל-כתבiftaḥū l-kutub
פתחו את הספרים.
פִּתְחוּ אֶת הַסְּפָרִים پِتْخُو إِت هَاسْفَارِيمpitkhu et hasfarim
השורש ف-ت-ح הוא פ-ת-ח, ואפילו סיומת הרבים -u מתאימה ל-פִּתְחוּ.
- اِسْمَعُوا جَيِّدًاאסמעו ג'ידןismaʿū jayyidan
הקשיבו היטב.
שִׁמְעוּ טוֹב شِيمُو تُوڤshimu tov
ismaʿū ו-שִׁמְעוּ הן אותה מילה, בשורש ובסיומת.
- اُكْتُبُوا فِي الدَّفْتَرאכתבו פי א-דפתרuktubū fī d-daftar
כתבו במחברות.
כִּתְבוּ בַּמַּחְבֶּרֶת كِتْڤُو بَامَاخْبِرِتkitvu bamakhberet
دَفْتَر (מחברת) היא מילה שאולה ותיקה, שמקורה הרחוק ביוונית diphthera, "קלף".
- اِقْرَأ الْجُمْلَةאקרא אל-ג'מלהiqraʾ al-jumla
קרא את המשפט.
קְרָא אֶת הַמִּשְׁפָּט كْرَا إِت هَامِشْپَاتkra et hamishpat
השורש ق-ر-أ הוא ק-ר-א העברי.
- اُنْظُرُوا إِلَى اللَّوْحאנט'רו אלא אל-לוחunẓurū ilā l-lawḥ
הסתכלו על הלוח.
הִסְתַּכְּלוּ עַל הַלּוּחַ هِسْتَاكْلُو أَل هَالُوَاخhistaklu al haluakh
لَوْح הוא לוּחַ העברי, המילה ללוחות הברית וגם ללוח בכיתה.
- اِجْلِسُوا مِن فَضْلِكُمאג'לסו מן פצ'לכםijlisū min faḍlikum
שבו, בבקשה.
שְׁבוּ בְּבַקָּשָׁה شْڤُو بِڤَاكَاشَاshvu bevakasha
- قُومِيקומיqūmī
קומי! (לילדה)
קוּמִי كُومِيkumi
השורש ق-و-م הוא ק-ו-ם: qum, qūmī, qūmū מקבילים ל-קוּם, קוּמִי, קוּמוּ.
- كَرِّر بَعْدِيכרר בעדיkarrir baʿdī
חזרו אחריי.
חֲזֹר אַחֲרַי خَازُور أَخَارَايkhazor akharai
בלי תנועת עזר: הגזע karrir כבר מתחיל בעיצור ותנועה.
- تَكَلَّم بِالْعَرَبِيَّةתכלם באל-ערביהtakallam bi-l-ʿarabiyya
דבר בערבית.
דַּבֵּר עֲרָבִית دَابِر أَرَاڤِيتdaber aravit
tatakallam → takallam, כמו תְּדַבֵּר → דַּבֵּר.
"אל": lā + ההווה
את צורת הציווי עצמה אי אפשר לשלול. בשביל "אל" הערבית חוזרת להווה ושמה לפניו את لَا (lā): لَا تَكْتُب (lā taktub), "אל תכתוב". ההווה כאן הוא הצורה הקצרה, שמשילה את הסיומת -na: taktubīna → lā taktubī, taktubūna → lā taktubū. במילים אחרות: קחו את הציווי, החזירו את ה-ta-, והוסיפו lā.
אל…
- لَا تَكْتُب هُنَاלא תכתב הנאlā taktub hunā
אל תכתוב כאן.
אַל תִּכְתֹּב כָּאן أَل تِخْتُوڤ كَانal tikhtov kan
- لَا تَتَكَلَّمُواלא תתכלמוlā tatakallamū
אל תדברו. (לכיתה)
אַל תְּדַבְּרוּ أَل تِدَابْرُوal tedabru
גם כאן ū של הרבים שומרת על האליף השקטה שלה: تَتَكَلَّمُوا.
- لَا تَفْتَحُوا الْكُتُبלא תפתחו אל-כתבlā taftaḥū l-kutub
אל תפתחו את הספרים (עדיין).
אַל תִּפְתְּחוּ אֶת הַסְּפָרִים أَل تِفْتِخُو إِت هَاسْفَارِيمal tiftekhu et hasfarim
השוו ל-iftaḥū l-kutub למעלה: ה-ta- חוזרת, ו-lā נכנסת לפני.
- لَا تَخَافِيלא תח'אפיlā takhāfī
אל תפחדי. (לילדה)
אַל תִּפְחֲדִי أَل تِفْخَادِيal tifkhadi
הנקבה -ī, כמו ב-אַל תִּפְחֲדִי.
איך אומרים בבקשה
כדי לרכך פקודה, הוסיפו مِن فَضْلِكَ (min faḍlika, לבן), مِن فَضْلِكِ (min faḍliki, לבת) או مِن فَضْلِكُم (min faḍlikum, לקבוצה): מילולית "מתוך טובך". מאותו שורש באה تَفَضَّل (tafaḍḍal), שהיא בעצמה ציווי — "בבקשה, תתכבד", "היכנס", "תטעם" — שאומרים כשמציעים כיסא, דלת או צלחת. בדיבור, min faḍlak נפוצה בכל מקום; דוברי לבנטינית ומצרית אומרים גם law samaḥt ("אם תרשה"), ובמרוקו אומרים ʿafak.