الانتقال إلى المحتوى
שش

القواعد · الجذور والأفعال · 8 دقائق

الأوامر: فعل الأمر

اكتب! اسمع! اجلس! — العربية تشتقّ الأمر من المضارع كما تشتقّه العبرية من المستقبل

افتحوا الكتب. اسمعوا. اكتبوا في الدفاتر. لا تتكلموا. كل درس عربية يقوم على الأوامر، وستسمعونها قبل أن تقولوها بزمن طويل. والخبر السار: العربية تصنع فعل الأمر بالعملية نفسها التي تستعملها العبرية، من صيغة الفعل نفسها، وبالنهايات نفسها.

ثلاث خطوات

1. ابدؤوا من صيغة المخاطَب في المضارع: تَكْتُب (taktub). 2. احذفوا حرف المضارعة ta-: ktub. 3. إذا صار في أول الكلمة ساكنان، أضيفوا حركة مساعدة: u- إذا كانت حركة عين الفعل ضمة (uktub، udrus، unẓur)، وi- في غير ذلك (ijlis، ismaʿ، iftaḥ، iqraʾ، ifham). وفي الكتابة تجلس هذه الحركة على ألف مجردة، اُ أو اِ. وجودها فقط لبدء النطق، لذلك تسقط في درج الكلام: wa-ktub، "واكتب".

المضارع (أنتَ)كتابة صوتيةالأمركتابة صوتيةالمعنىالعبرية
تَكْتُبtaktubاُكْتُبuktubاكتب!כְּתֹב
تَدْرُسtadrusاُدْرُسudrusادرس!לְמַד
تَنْظُرtanẓurاُنْظُرunẓurانظر!הִסְתַּכֵּל
تَجْلِسtajlisاِجْلِسijlisاجلس!שֵׁב
تَسْمَعtasmaʿاِسْمَعismaʿاسمع!שְׁמַע
تَقْرَأtaqraʾاِقْرَأiqraʾاقرأ!קְרָא
تَفْتَحtaftaḥاِفْتَحiftaḥافتح!פְּתַח
من المضارع إلى الأمر

للولد وللبنت وللصف

يأخذ الأمر نهايات المضارع نفسها، بلا النون الأخيرة: -ī للبنت (taktubīna → uktubī)، و-ū للجماعة (taktubūna → uktubū، ifham → ifhamū)، و-na لجماعة البنات وحدهن. وتُكتب واو الجماعة وا، بألف فارقة لا تُنطق، وهي مجرد عرف كتابي. قارنوا الآن بالعبرية: כִּתְבִי، כִּתְבוּ. الـi نفسها للبنت، والـu نفسها للجماعة.

المخاطَباكتب!كتابة صوتيةاجلس!كتابة صوتيةالعبرية
ولداُكْتُبuktubاِجْلِسijlisכְּתֹב · שֵׁב
بنتاُكْتُبِيuktubīاِجْلِسِيijlisīכִּתְבִי · שְׁבִי
جماعةاُكْتُبُواuktubūاِجْلِسُواijlisūכִּתְבוּ · שְׁבוּ
بنات فقطاُكْتُبْنَuktubnaاِجْلِسْنَijlisnaכְּתֹבְנָה · שֵׁבְנָה
فعلان من الصف، بصيغها الأربع

ويجدر معرفة شكلين آخرين. الأفعال التي يبدأ مضارعها بعد حرف المضارعة بحرف متحرك لا تحتاج إلى حركة مساعدة أبدًا: تُكَرِّر (tukarrir) → كَرِّر (karrir)، تَتَكَلَّم (tatakallam) → تَكَلَّم (takallam)، تمامًا كما في العبرية תְּדַבֵּר → דַּבֵּר. والأفعال الجوفاء، التي وسطها و أو ي، يبقى أمرها قصيرًا: قُم (qum)، وهي קוּם العبرية بعينها — وكما في קוּמִי العبرية، المؤنث قُومِي (qūmī).

أوامر ستسمعونها في الصف

  • اِفْتَحُوا الْكُتُب
    אפתחו אל-כתבiftaḥū l-kutub

    افتحوا الكتب.

    פִּתְחוּ אֶת הַסְּפָרִים پِتْخُو إِت هَاسْفَارِيمpitkhu et hasfarim

    الجذر ف-ت-ح هو פ-ת-ח، وحتى واو الجماعة تطابق פִּתְחוּ.

  • اِسْمَعُوا جَيِّدًا
    אסמעו ג'ידןismaʿū jayyidan

    اسمعوا جيدًا.

    שִׁמְעוּ טוֹב شِيمُو تُوڤshimu tov

    ismaʿū وשִׁמְעוּ كلمة واحدة، جذرًا ونهايةً.

  • اُكْتُبُوا فِي الدَّفْتَر
    אכתבו פי א-דפתרuktubū fī d-daftar

    اكتبوا في الدفاتر.

    כִּתְבוּ בַּמַּחְבֶּרֶת كِتْڤُو بَامَاخْبِرِتkitvu bamakhberet

    دَفْتَر كلمة دخيلة قديمة، أصلها البعيد اليونانية diphthera، أي "الرَّقّ".

  • اِقْرَأ الْجُمْلَة
    אקרא אל-ג'מלהiqraʾ al-jumla

    اقرأ الجملة.

    קְרָא אֶת הַמִּשְׁפָּט كْرَا إِت هَامِشْپَاتkra et hamishpat

    الجذر ق-ر-أ هو ק-ר-א العبري.

  • اُنْظُرُوا إِلَى اللَّوْح
    אנט'רו אלא אל-לוחunẓurū ilā l-lawḥ

    انظروا إلى اللوح.

    הִסְתַּכְּלוּ עַל הַלּוּחַ هِسْتَاكْلُو أَل هَالُوَاخhistaklu al haluakh

    لَوْح هو לוּחַ العبري، الكلمة التي تعني لوحَي الوصايا العشر وتعني أيضًا لوح الصف.

  • اِجْلِسُوا مِن فَضْلِكُم
    אג'לסו מן פצ'לכםijlisū min faḍlikum

    اجلسوا من فضلكم.

    שְׁבוּ בְּבַקָּשָׁה شْڤُو بِڤَاكَاشَاshvu bevakasha

  • قُومِي
    קומיqūmī

    قومي! (لبنت)

    קוּמִי كُومِيkumi

    الجذر ق-و-م هو ק-ו-ם: qum وqūmī وqūmū تقابل קוּם، קוּמִי، קוּמוּ.

  • كَرِّر بَعْدِي
    כרר בעדיkarrir baʿdī

    كرِّر بعدي.

    חֲזֹר אַחֲרַי خَازُور أَخَارَايkhazor akharai

    لا حركة مساعدة: الصيغة karrir تبدأ أصلًا بحرف متحرك.

  • تَكَلَّم بِالْعَرَبِيَّة
    תכלם באל-ערביהtakallam bi-l-ʿarabiyya

    تكلَّم بالعربية.

    דַּבֵּר עֲרָבִית دَابِر أَرَاڤِيتdaber aravit

    tatakallam → takallam، مثل תְּדַבֵּר → דַּבֵּר.

النهي: lā + المضارع

صيغة الأمر نفسها لا تُنفى أبدًا. فللنهي تعود العربية إلى المضارع وتضع قبله لَا (lā): لَا تَكْتُب (lā taktub). والمضارع هنا مجزوم، تسقط منه النون: taktubīna → lā taktubī، taktubūna → lā taktubū. بعبارة أخرى: خذوا الأمر، وأعيدوا إليه ta-، وأضيفوا lā.

لا…

  • لَا تَكْتُب هُنَا
    לא תכתב הנאlā taktub hunā

    لا تكتب هنا.

    אַל תִּכְתֹּב כָּאן أَل تِخْتُوڤ كَانal tikhtov kan

  • لَا تَتَكَلَّمُوا
    לא תתכלמוlā tatakallamū

    لا تتكلموا. (للصف)

    אַל תְּדַבְּרוּ أَل تِدَابْرُوal tedabru

    هنا أيضًا تحتفظ واو الجماعة ū بألفها الفارقة: تَتَكَلَّمُوا.

  • لَا تَفْتَحُوا الْكُتُب
    לא תפתחו אל-כתבlā taftaḥū l-kutub

    لا تفتحوا الكتب (بعد).

    אַל תִּפְתְּחוּ אֶת הַסְּפָרִים أَل تِفْتِخُو إِت هَاسْفَارِيمal tiftekhu et hasfarim

    قارنوا بـiftaḥū l-kutub أعلاه: تعود ta-، وتدخل lā قبلها.

  • لَا تَخَافِي
    לא תח'אפיlā takhāfī

    لا تخافي. (لبنت)

    אַל תִּפְחֲדִי أَل تِفْخَادِيal tifkhadi

    ياء المخاطبة -ī، كما في אַל תִּפְחֲדִי.

كيف نقول من فضلك

لتليين الأمر أضيفوا مِن فَضْلِكَ (min faḍlika، للولد)، أو مِن فَضْلِكِ (min faḍliki، للبنت)، أو مِن فَضْلِكُم (min faḍlikum، للجماعة). ومن الجذر نفسه تأتي تَفَضَّل (tafaḍḍal)، وهي نفسها فعل أمر — بمعنى "تفضّل بالدخول" أو "تفضّل بالجلوس" أو "تفضّل وكُل" — تقال عند تقديم كرسي أو باب أو طبق. وفي الكلام المحكي تنتشر min faḍlak في كل مكان؛ ويقول متكلمو الشامية والمصرية أيضًا law samaḥt، ويقول المغاربة ʿafak.