هذا وذلك: أسماء الإشارة

"هذا الكتاب"، "تلك البنت"، "هؤلاء الطلاب": كلمات الإشارة من أوائل ما يحتاجه المرء في أي صف. في العربية ست كلمات منها للاستعمال اليومي — للقريب والبعيد، للمذكر والمؤنث والجمع — ومجموعة القريب مبنية على الكلمة القديمة نفسها التي تقوم عليها זֶה في العبرية. المفاجأة في ترتيب الكلمات: حيث تقول العبرية הספר הזה، تقول العربية "هذا الكتاب"، كأنها صورة في مرآة.

الصيغ الست

تضيف صيغ البعيد علامة مسافة صغيرة: ذٰلِكَ هي dhā + l + ka، والكاف ka هي ضمير المخاطب نفسه الذي في كِتَابُكَ، كأننا نقول "ذاك، هناك عندك". تتبع المطابقةُ جنسَ الاسم: هٰذَا للمذكر، وهٰذِهِ للمؤنث. وهناك قاعدة واحدة لا مقابل لها في العبرية: جمع غير العاقل يعامَل معاملة المفرد المؤنث. فـ"هذه الكتب" هي هٰذِهِ الْكُتُب (hādhihi l-kutub)، ولا يقال "هؤلاء الكتب"؛ أما هٰؤُلَاءِ وأُولٰئِكَ فهما للعاقل.

مركّب أم جملة؟

ضعوا اسم الإشارة قبل اسم بلا al- تحصلوا على جملة تامة لا تحتاج إلى فعل: هٰذَا كِتَاب (hādhā kitāb) — تمامًا مثل זה ספר في العبرية. وضعوه قبل اسم فيه al- تحصلوا على مركّب: هٰذَا الْكِتَاب (hādhā l-kitāb)، أي مشار إليه مع اسمه. لا يدخل في هذا المركّب إلا الاسم المعرّف بـal-؛ وكل ما سواه بعد هٰذَا يصنع جملة.

مع ياء المتكلم وكاف المخاطب وهاء الغائب: اسم الإشارة يتأخر

الاسم المتصل بضمير ملكية معرفةٌ أصلًا، لكن ليس فيه al-، فلا يمكن أن يقع داخل مركّب هٰذَا. لذلك فإن هٰذِهِ مَدْرَسَتِي جملة، معناها "هذه هي مدرستي". وللإشارة إلى المدرسة نفسها يتأخر اسم الإشارة بعد الاسم: مَدْرَسَتِي هٰذِهِ. والعبرية الرسمية تفعل الشيء نفسه: בית ספרי זה.

في الشارع

اللهجات الثلاث تتخلى عن صوت الذال dh: فتصير hādhā إلى hāda. والشامية تلصق hā- القديمة مباشرة بأداة التعريف، فـ"هذا الكتاب" كثيرًا ما يكون hal-ktāb (واللبنانيون يفضّلون haydā / hayde). أما المصرية فهي المفاجأة: كلماتها القصيرة da وdi وdōl تأتي بعد الاسم، il-kitāb da — وهو بالضبط ترتيب הספר הזה في العبرية. والمغربية تستعمل had قصيرة لا تتغير، قبل الاسم: had l-ktāb، had l-madrasa.